الإمام الحسن ﴿؏﴾ هو سبط رسول الله صل الله عليه وآله وقد تربى على يد جده المصطفى صل الله عليه وآله وفي كنفه المبارك وقد تعهده بالتربية والتعليم والتزكية في أعلى درجاتها، فلم تبقَ منقبة إلا وقد زين بها الإمام الحسن ﴿؏﴾ ولا مثلبة أو منقصة إلا ويزكيه وينجيه ويطهره عنها ممتثلا لقول الله تعالى وأمره ﴿وَأَنذر عشيرتكَ الأَقربينَ﴾. وإذا ما تأملنا في سيرته ﴿؏﴾ سنجده كامل الاعتدال، بل في أعلى درجات العدالة، شديدًا على الكافرين ومنذرًا للمؤمنين ومن هم حوله، فقد كان كما كان جده رسول الله صل الله عليه وآله في علياء صفاته وكمالها

فإذا أردنا أن نضع الإمام الحسن (ع) في موضعه فلا يمكن أن يكون للإمام (ع) دورٌ إلا تمثيل الخلافة الكاملة لله سبحانه، والتي من سرائرها وتفرعاتها وأبعادها هي الخلافة السياسية، وإلا من ذا يستطيع أن يقوم بهذا التدبير الإلهي الذي يطابق تدبير الله جلّ شأنه! سوى خليفة لله سبحانه تعالى.

"أن أول عنصر في التربية الإسلامية والذي يختلف عنه في التربية الغربية وما سواها من حيث أن الرؤية لحقيقة النفس هي مسألة أساسية تبتني عليها سائر السلوكيات؛ فإذا ما عرف الإنسان واقعه وحقيقته وظرفيته وهويته من مربٍ كأمير المؤمنين ﴿؏﴾ يفتح له كل النوافد ليطلّ على ما حوله من الثوابت؛ سيعرف أين هو؟ وكيف يجب أن يكون؟ وكيف عليه أن يتعامل مع الناس؟"

(الأبوّة) يتمحض فيها الصدق، والنبوة تشبهها! فليس كل نبي يمكن أن يكون (أبًا) لأمته؛ أما بالنسبة لرسول الله (ص) فالعلاقة: كما هي على النحو الأعلى مستوىً في الرحمة؛ هي الأعلى مستوىً في (الأبوّة)، ولذلك استشهد بها رسول الله (ص)؛ علاقة ليس فيها أية مصلحة، أشبه ما تكون بالربوبية كما بينت الآيات في سورة الشعراء في قوله تعالى: ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾(٦)، لأنهم صلوات الله وسلامه عليهم وجه الله ﷻ ويقومون مقام الخلافة عن الله ﷻ، فلا يأخذون أجرهم من الناس، بل هو على الله رب العالمين.

الأصل والفطرة والطبيعة الأولية التي يلود عليها الإنسان؛ كونه متوجهًا لله ﷻ، وأن تعليم الأبناء للحفاظ على هذه الحالة من مناجاة الله ﷻ والارتباط به ليس بحاجة إلى جهد من الآباء أو بإحداث نقلة نوعية في الأبناء، وليس من الصحيح أن يفرض عليهم فرضًا القرب من الله ﷻ، بل لا بدّ وأن يكون ذلك باختيارهم.

فسيرة الإمام الحسن ﴿؏﴾ مملؤة بالمنغصات والتشويش والإعلام المضاد، ولكن لله الحمد نحن شيعة أهل البيت ﴿؏﴾ نؤمن به كإمام مفترض الطاعة، كامل العصمة منتخب من قبل الله ﷻ، قد حباه الله ﷻ بأعلى درجات الطهارة، وهذا امتيازنا كوننا نقرأ السيرة الحسنية ضمن هذا الأفق الإلهي الربّاني الرفيع.