فكر وذكر

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

إن هذا القالب البدني للإنسان وإن كان شرطًا في حركته باتجاه كماله، لكنه يزاحم كماله الواقعي المنشود فهو لا يفتأ يكسر من أهواء طينه جدارًا ليصل لآخر يكسره.

العالمة الفاضلة أم عباس النمر

إنما تصمد الأديان أمام الصدمات بقدر ما ترسخ في الإنسان روح العبودية لله ﷻ، والتحرر من كل ما عداه.

الوصول للحقيقة مرحلة مهمة ينبغي أن يسعى لها الإنسان، وعليه يتعيّن أن تكون مجالسنا الحُسينية مجالس علم ومعرفة وتحقيق.

الهجرة لله ﷻ من المواقف الكبيرة والكريمة ولا تتحقق خالصة لله إلا من ذوي الهمم الإلهية الرفيعة.

﴿فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا﴾الكهف: 16

جاء على لسان أصحاب الكهف أن نتيجة ﴿فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ﴾:

  1. أن ينشر لكم ربكم من رحمته.
  2. يهيئ لكم من أمركم مرفقًا.

فمن الذي أخبرهم بهذه النتائج؟!

فأصحاب الكهف ليسوا بأنبياء، ولا يوحى إليهم.

لكن ثقتهم بما في يد الله ﷻ، وقاطعيتهم بالنصر الإلهي دفعهم أن يقولوا ذلك بلا استثناء لمشيئة الله عزّ شأنه.

الرسالة ليست وظيفة اعتبارية يأخذ مقابلها الرسول الأجر، بل هي ذات وحقيقة شخصيته الرسول (ص) لا تفارقه آن آن، فهو أمين في حمل الرسالة. وهكذا هم خلفاء الرسول (ص) في حمل وتبليغ الرسالة.

بمجرد وضع لبنة حق؛ فأنت تزيل بها لبنة باطل؛ وهذه هي الوظيفة من نشر المعارف والحقائق، وإقامة الحجة بالدليل والبرهان، وبيان ضلال أهل الباطل والظلم والطغيان؛ فهو بذاته إحقاق للحق وحذف لذلك البناء الباطل.

كل الآيات الشريفة التي تتحدث عن ظهور الحق والحقيقة هي بالدرجة الأولى تحدد وظيفة الإنسان الأصلية، ودوره الأول الذي يصنع هويته.

الميزان في الإسلام ليس لكثرة الأعمال كما هو ليس دليلًا على صلاحها، بل القيمة لصلاح الذات أولًا، وللعمل الذي يصدر عنها ثانيًا، ثم للموقع الذي يكون فيه المرء؛ فكلما كان الإنسان أقرب من المبادئ فإن مسؤوليته تكون أكبر وأشد.

الفلسفة الحقيقية للحجاب هي ظهور هذا الاسم في سلوك المرأة وفي شخصها وأن تتعرف به.

 حقيقة التعاطف والميل لأعداء الدين والمنافقين وولائهم هو بمثابة فتح ثغرة داخل المجتمع الاسلامي، وإعطائهم فرصة لتمرير مشاريعهم علاوة على أنه سيكسر الحواجز الروحية التي تحول بينهم والسيطرة على المسلمين ويصبح المجتمع الإلهي ألعوبة ويستخف به.

الصبر صفة كمالية وبحسب الآيات القرآنية فإنها صفة مفرغة علينا من الله سبحانه.

﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا﴾، أي كل ما في هذه الأوعية اجعلها يا رب ملكات عندنا وأفرغها علينا بشكل كامل.

العالِم يكتسب مكانة فطرية في النفوس الطبيعية والأمزجة السليمة من الانحراف، فلازم العلم هو التوقير.

معنى لقاء الله ﷻ هو أن يصبح الإنسان انعكاسًا للصفات الإلهية والله ﷻ هو مطلق الكرم والفيض والعطاء والعلم والمعرفة.

إن العبادات التي نقوم بها ليس لها قيمة وشرف إلا باعتبارها طريق لله ﷻ.

في آداب السير والسلوك ترى بعض المناهج الأخلاقية أن علاج النفس يبدأ من تغيير إرادة الإنسان؛ بمعنى أن يقاوم نفسه ويقسرها على الطاعات لتصبغ بإرادة الله ﷻ ورسوله (ص)، وهذا التذويب للإرادة هو فن العاشقين المحبين، وهذا مما يقفز بالإنسان إلى أعلى الكمالات.

هذه التقوى التي يؤملها الإنسان هي فرصة تكوينية من الله ﷻ تُعدّ حصيلة التغيير الذي يأتي عن الأمل في الله سبحانه وتعالى.

إن الإنسان المتعبأ برسالة النبي الخاتم ﷺ وبأغراضها وأهدافها يعيش حالة رسالية دائمة؛ فهو مصداق لقول الصديقة الزهراء ﴿؏﴾ في خطبتها (وَحَمَلَةُ دينِهِ وَوَحْيِهِ)، وهؤلاء هم من يحملون هذه الرسالة بلسان عالمي أممي، ويعيشون همّها وأهدافها.

من عاش على حب آل محمد ﴿؏﴾؛ سوف يموت كما عاش وجوده مخالط لحبهم ﴿؏﴾.

إن التغيير الذي سيصنعه الإمام المهدي ﴿عج﴾ هو بمثابة افتتاح المشروع الكونيّ لذاك العالم الذي بناه الأنبياء والأئمة ﴿؏﴾ لبنة لبنة، وهذا هو الفتح المهدوي.

إن خطورة الالتقاط الفكري لا تظهر على مستوى الفرد فحسب بل على مستوى المجتمع؛ والذي حين تتباين مكوناته، ويغدو له ألف قلب وألف هويّة ولون؛ يعدّ الأخطر، فلا تُعرف حينها موارد سقوطه ولا كيفيتها ولا أوانها!

إن إعادة البناء الاجتماعي والفكري والأخلاقي والتربوي مسؤولية كبيرة وثقيلة؛ والمرأة هي الأقدر على تضميد الجراح وترميم النقص ولمّ الشعث ورأب الصدع.

إذا استطاع الإنسان أن يُلجم غرائزه فهذا دليل على إنسانيته، ودليل على حريته؛ فكلما كان أكثر حرية وأكثر إدراكًا؛ كان وصوله للكمالات العقلية أكثر وأشدّ.

أفضل ما يجلو القلب هو التماس عفو الله ﷻ والقطع والاطمئنان بجوده وعفوه وكرمه.

أكبر كمية وكيفية ظلم يمكن أن تحمله المرأة هو بعدم الحياء وترك العفة.

تأثير النموذج الملهِم أشدّ عمقًا من التلقين الفكري، لأن النموذج يلامس بُعدًا فطريًا في الإنسان وهو انجذابه للأكمل.

لقد أصبح لسيادة الإنسان الجاهل والفارغ تأثير في تسافل المجتمع وانحطاطه؛ لهذا فإن القرآن الكريم وروايات أهل البيت ﴿؏﴾ تؤكد على أهمية اعتدال الصفات الانفعالية والعاطفية للفرد، كما تؤكد على دور الحرية الفردية في الصلاح لما لها من تأثير في إحياء حسّ الكرامة والازدياد في عالم الفضيلة.

هناك فرق كبير بين من يعيش على الهامش ومن يعيش في قلب الحياة؛ لذا يجب أن يكون معيار المرأة والرجل هو السبق إلى الخيرات.

علينا أن نحافظ على محمد الذي بداخلنا فبه نستقيم، وبه نثبت، وبه نطهر، وبه نكون خير أمة أخرجت للناس.

إن هذا القالب البدني للإنسان وإن كان شرطًا في حركته باتجاه كماله، لكنه يزاحم كماله الواقعي المنشود فهو لا يفتأ يكسر من أهواء طينه جدارًا ليصل لآخر يكسره.

إن الأصل الإسلامي المسلّم به هو التعاون وأهمية جريانه في القلوب والنفوس والحياة الأسرية والاجتماعية وتجسيده في الخارج؛ بحيث يُعدّ عدم إجرائه لونًا من ألوان الظلم والجور.

نحن بحاجة للرجوع للقرآن لإعادة الإنسان إلى البديهيات الفطرية وإزالة الأوهام التي خلفتها الحياة المادية فكانت حاجزًا عن معرفة النفس ومعرفة الربّ.

أحدث المقالات

أهل البيت ﴿؏﴾الإمام الصادق ﴿؏﴾التسعة المعصومين ﴿؏﴾غير مصنف
على أن يأتوا بمثل جعفر ﴿؏﴾ لا يأتون

على أن يأتوا بمثل جعفر ﴿؏﴾ لا يأتون

"إنَّكَ تَدعوني فَأُوَلّي عَنكَ وَتَتَحَبَّبُ إلَيَّ فَأتَبَغَّضُ إلَيكَ وَتَتَوَدَّدُ إلَيَّ فَلا أقبَلُ مِنكَ كَأنَّ ليَ التَّطَوُّلَ عَلَيكَ، فَلَم يَمنَعكَ ذلِكَ مِنَ الرَّحمَةِ لي وَالإحسانِ إلَيَّ وَالتَّفَضُّلِ عَلَيَّ بِجودِكَ وَكَرَمِكَ" دعاء الإفتتاح، فالله ﷻ يتودد لنا بالقرآن الكريم، ويتودد لنا بجعفر بن محمد ﴿؏﴾ وأهل البيت ﴿؏﴾، ولذلك نجد أن العقلاء والمهديين من هذه الأمة يرغبون في الإمام الصادق ﴿؏﴾، كما يشرفهم أن يخالط اسمهم اسمه، ووصفهم وصفه فيكونوا (جعفريين)"

تابع القراءة

أهل البيت ﴿؏﴾ذووهم ﴿؏﴾
الحمزة أسد الله وأسد رسوله ﷺ 

الحمزة أسد الله وأسد رسوله ﷺ 

فهو "أسد الله وأسد رسوله" لأن هناك خصائل جمّة قد اجتمعت فيه وفضائل عدة قد تجلت وظهرت على يديه، كقادرية الله ﷻ؛ إذ لم يكن أسد رسول الله وأسد آل بيت محمد ﴿؏﴾ فحسب -وإن كان هذا شرف عظيم-؛ لكنه رقى إلى أن أصبح "أسد الله".

تابع القراءة

الأشهر الفضيلةمواسم ومراسم
فلسفة دعاء وداع شهر رمضان ٢

فلسفة دعاء وداع شهر رمضان ٢

"وَ تَخَيَّرْتَهُ مِنْ جَمِيعِ الْأَزْمِنَةِ وَ الدُّهُورِ، وَ آثَرْتَهُ عَلَى كُلِّ أَوْقَاتِ السَّنَةِ بِمَا أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ النُّورِ، وَ ضَاعَفْتَ فِيهِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَ فَرَضْتَ فِيهِ مِنَ الصِّيَامِ، وَ رَغَّبْتَ فِيهِ مِنَ الْقِيَامِ، وَ أَجْلَلْتَ فِيهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ" إذًا بالنسبة للعاشق هذا الشهر -من حيث نسبته لله ﷻ- تكفيه لأن يتعلق به ويحبه ويريده كما يتألم لوداعه، ويكفيه أنه يكشف وينطق بصفات محبوبه فلا شك حينها سيكون فراقه موجع ومؤلم.

تابع القراءة

الأشهر الفضيلةمواسم ومراسم
فلسفة دعاء وداع شهر رمضان ١

فلسفة دعاء وداع شهر رمضان ١

دعاء وداع شهر رمضان فيه هذا المقدار المكتنز من العرفان العميق والوله الذي لا يمكن أن يفسر إلا في إطار العشق.. هذا الدعاء أشبه بحكاية عن حالات من يفارق رائحة المحبوب و بالدقة العلمية نسأل: كيف يودع العاشق الشهر الشريف؟!

تابع القراءة

الأشهر الفضيلةمواسم ومراسم
مشتركات بين القرآن الكريم والصيام في شهر رمضان المبارك

مشتركات بين القرآن الكريم والصيام في شهر رمضان المبارك

أن بين القرآن الكريم والصيام في شهر رمضان المبارك غاية ونهاية مشتركة؛ فالقرآن الكريم شفاء لما في الصدور، وشهر رمضان كذلك فيه شفاء فكما جاء عند كلا الفريقين "صوموا تصحوا"، وجاء عن أمير المؤمنين﴿؏﴾ ما يفيد هذا المعنى: "الصيام أحد الصحتين"، واُستظهر من هذه الرواية أن الصيام باعتباره أحد الصحتين؛ إذ لا نعرف سببًا للصحة والاستقامة والشفاء كالقرآن الكريم

تابع القراءة

الأشهر الفضيلةمواسم ومراسم
ليلة القدر؛ ليلة انقلاب وتغيير للذات

ليلة القدر؛ ليلة انقلاب وتغيير للذات

فهناك من يصلح في ليلة القدر مجرد أعماله، والله ﷻ قدير أن يغير هذه الأعمال ويبدل سيئاته حسنات وهذا مما لا شك فيه، -والذي يشك في ذلك إنسان مستغنٍ عن الله ﷻ- لكن هناك أمر يحدثه الله ﷻ بالعلم والمعرفة؛ فعندما يعرف الإنسان ربه ويعرف ويدرك معنى وحقيقة كرم الله ﷻ؛ هذه الحالة بذاتها عندما يتصورها الإنسان ستغدو سهمًا ينزل قلبه فيصيبه، يبدل الله ﷻ ذاته، ويغيره من نوع إلى نوع آخر

تابع القراءة

رموز وشخصياتمواسم ومراسم
المطهري يؤبن نفسه

المطهري يؤبن نفسه

وأن المطهري وضع سدًّا قويًّا بين الحق والباطل فلم يخلط هذا بذاك ولم يلقط من الباطل ليزين به ماعنده من برهان وحق وحقيقة قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) الأحزاب: ٧٠-٧١ أوليس هذا هو ما قاله الشهيد مطهري حينما أصيب في رأسه بالطلقة التي أوقفت في لحظة من الزمن المظلم ذلك الفكر المضيء النير الوقاد قال: (فزت ورب الكعبة).

تابع القراءة

أهل البيت ﴿؏﴾التسعة المعصومين ﴿؏﴾
الإمام الحسن ﴿؏﴾ من الدائرة الأوسع

الإمام الحسن ﴿؏﴾ من الدائرة الأوسع

فسيرة الإمام الحسن ﴿؏﴾ مملؤة بالمنغصات والتشويش والإعلام المضاد، ولكن لله الحمد نحن شيعة أهل البيت ﴿؏﴾ نؤمن به كإمام مفترض الطاعة، كامل العصمة منتخب من قبل الله ﷻ، قد حباه الله ﷻ بأعلى درجات الطهارة، وهذا امتيازنا كوننا نقرأ السيرة الحسنية ضمن هذا الأفق الإلهي الربّاني الرفيع.

تابع القراءة

أهل البيت ﴿؏﴾ذووهم ﴿؏﴾
السيدة خديجة الكبرى.. (لماذا سميت الكبرى)

السيدة خديجة الكبرى.. (لماذا سميت الكبرى)

حتمًا ستكون تلك المرأة كبرى؛ لا لإن هناك خديجة كبرى وصغرى، وإنما لمواقفها الكبرى، عاطفتها ومحبتها ونفسيتها، ومن الموقع الذي أخذته ولزمته، استحقت مع ذلك كله أن تكون خديجة الكبرى.

تابع القراءة

الأشهر الفضيلةمواسم ومراسم
فرحتان للصائم -١

فرحتان للصائم -١

السعادة والفرح في الأمور الإلهية والعبادات والطاعات لها شأن مختلف؛ فإذا صام المؤمن في هذه الدنيا أدرك كم هو إنسان عاقل وواع، وعند الإفطار يكاشف نفسه ويكشفها كونه صائمًا، إذ لم تحركه عجلة الدنيا، بل تجاوزها واقتحمها وتركها مُعرِضًا عنها

تابع القراءة