وللأنثى – كما هو معلوم – جاذبية خاصة للذكَر، فالأب يتعلق بابنته بنحو خاص يختلف عن تعلقه بالأبناء الذكور، وهو مقتضى الطبيعة ويدعمه الدليل العرفاني، ومن جهة أخرى – وفيما يخص النبي والزهراء (ع) – فإن امتداد وجود النبي وسعته لا يحدث إلا بأنثى تحمل جينه وتكون روحه التي بين جنبيه، تلك الروح المتكاملة المتصلة بعوالم الأسرار.

نحن عندما نحيي ذكرى الصدّيقة الزهراء ﴿؏﴾ نريد أن نقول إننا نزعم أننا أولياء للزهراء وبنوها؛ هذا الزعم هو ما يطهرنا، وهذه المراسم والمواسم إعلان لهذا الموقف وهو بمثابة البيعة مع الصديقة الزهراء ﴿؏﴾ التي تشبه بيعة الغدير.

وحيث أن من طبيعة التاريخ -لطبيعة إجحاف أهله- فإنه وإن عجز على أن يقدم لنا الزهراء ﴿؏﴾ في سيرة متكاملة الجزئيات، ولكن بالتأكيد إن ما قدمه لنا من نماذج عميقه جدًا فيها من القوة والقدرة على أن تحركنا نحو التسابق في التأسي بها ﴿؏﴾.