كان المجتمع الذي أرسل له رسول الله صلى الله عليه وآله يملك كمّاً هائلاً من نقاط الضعف، ومقداراً ضئيلاً جداً من نقاط القوة، مجتمع جله من الأعراب الذين يصفهم القرآن بقوله: ﴿ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ﴾ فالنبي جاء يعالج ملكات قوم بين عقولهم والحقيقة جدار غليظ يكرّس الذاتية والأنانية مما يجعل ترويض هذه النفوس من أصعب الصعوبات لذا من أهم مميزات رسول الله (ص) هي أنه كان يملك القدرة على تحويل الإنسان العربي الصعب إلى إنسان راغب في تحدي ملكاته، فلم يزرع النبي وادي مكة بالخضرة والثمرات، بل زرع فيه إنساناً إلهياً.

إذا أردنا أن نبحث عن أفضل الأشياء التي أعطانا إياها رسول الله (ص) سنجد أنها تتمثل في أنه علمنا الحكمة و ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا ﴾ البقرة/ 269 هذا الفضل العظيم والكثير أجراه الله على يدي رسول الله (ص) وآل بيته الطاهرين، لذلك يحق لنا أن نتخذ يوم ميلاده يوم عيد، ونتخذ ذكره واسمه وسنته وسيرته وسيرة آل بيته شرفا ورفعة، وأن نفخر بذلك ونصدره إلى أهله، ونكون مبلغين للدين الإسلامي إلى الأمم.

تشييد الدين داخل المجتمع يعتمد على بناء الحكمة. وإذا بني الإنسان بناء حكميّا ومحكما فبلا شك بعد هذه المرحلة لا يكون هناك إلّا التغيير والانقلاب والظهور التام والقيام بالأمر.