لا شك أن من أهم وظائفنا الروحية هي تعزية الإمام (عج) في فقد جده صلوات الله وسلامه عليه، وهذه من المعاني الأولية، فحتى يسلك الإنسان طريقًا للارتباط بالإمام الحسين ﴿؏﴾ لا بد أن يتصل ويرتبط بإمام زمانه ويعرف كيف يشاركه همّه ومصابه.

حركة أي إنسان وفاعليته نجدها تنشأ بالدرجة الأولى من مبادئه العلمية؛ فعلم الإنسان ومعرفته تشكل النواة التي تغذي عمله أو فلنقل الماء الذي يسقي عمل الإنسان، فلا يمكن دراسة عمل أي امرئ مجتزأ عن معارفه. فإذا كانت معارف هذا الإنسان قوية، ويتمتع بأعلى مراتب العلم والمعرفة سوف تعكس هذه المعارف ارتدادات قوية على عمل الإنسان كذلك، وإذا كان هذا الإنسان معصوم فسوف يكون عمله مطابقًا لعلمه.

أن العارف السالك الواصل بعد أن يصل يكون كثير التردد في ساحة الرحمة الإلهية، كثير الاستسقاء من منابع الفيض الإلهي، وكثير التردد على الحريم الإلهي، مقام لا يمكن أن يدخل فيه إلا من أحرم لله ﷻ في كل طاعاته وأبعد عن نفسه الأغيار، ولذا تجده يصبح كثير العبادة.

لكل مؤمن محب لله ﷻ مريدًا السلوك لله ﷻ؛ حصانة وصيانة وموهبة من الله سبحانه وتعالى له، وكلما صعد وارتقى فسوف يحصل من هذه الخصوصية الربانية أكثر حتى يصل العارف إلى مرتبة يكون القائم بشأنه والمدافع عنه والذاب عنه؛ كي لا يقع في الخطايا والذنوب والمعاصي والبعد هو الله ﷻ.

كما أظهر الله ﷻ كفر أعدائه وشركهم وطغيانهم في حق الدين وفي حق المؤمنين. لأن الله لهم بالمرصاد!
كذلك فإن الله جلت قدرته كان يُظهر توحيد الإمام الحسين ﴿؏﴾؛ فهو يرصد للحسين ﴿؏﴾ وأصحابه ومن سوف يَصلُح على يده، والله دائمًا لهم بالمرصاد، يُقيل عثرتهم، يهديهم للتوبة وللعفو.

برسالة محمد؛ بنبوته؛ وبالأوصياء بعد محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين أصبح هذا الكون رشيدًا، وعلى أشّده، ويتهيأَ للنّظام العادل الكامل؛ فالله جلّت قدرته بالمرصاد للجميع.