لو تساءلنا: لمن ينكشف أن الإمام (ع) السلام مطهر وطاهر وطهر، بحيث لا يخفى عليه شيء، الذي يعلم أقصر الطرق في وصول الإنسان لأعلى الكمالات؟
تنكشف للشخص ذو البصيرة النيرة، ذو البصيرة العالية لأن هذا الإنسان يؤمن بما يؤمن به الإمام عن عقلانية وعقل، وأيضًا يؤمن بأن الإمام (ع) ذاته طهر، هكذا كان العباس بن أمير المؤمنين صلوات الله عليه

الحسين (ع) محبوب الله سبحانه وتعالى، والذي يعشقه ويحبه يصير قلبه متوجهًا له ومتعلقًا به، وحينما يتعلق القلب وتتعلق الجوانح لا تمتلك الجوارح إلا أن تنقاد وتستجيب ويسعي صاحبها تلقائيًا لتقليد الإمام الحسين (ع) فلا يبالي بحتفه؛ ولذلك عندما نقرأ في الروايات أو نسمع الخطباء أن القاسم (ع) حين انقطع شسع نعله استحى أن يحتفي في الميدان..

اتبع فيها الإمام الحسين (ع) والإمام الذي يقول: (ماذا فقد من وجدك) والمتبِع يستفيد من اتباعه بأن يرى ما يراه المتَبع، وهذا في واقعه هو جهاد علي الأكبر (ع)، وبطيّه (ع) لهذه المرحلة صح له أن يقول: “هذا جدّي رسول الله قد سقاني بكأسه الأوفى شربة لا أظمأ بعدها أبدًا