كل فتح إذا كان وجه الحكمة فيه خفيّا إلى حد الغموض بحيث لا يستطيع أحد كشفه، فإنه لا يكون مبينا، لأن المبين بيّن واضح، وعندما تقوم جهة بدور اجتماعي أو سياسي مدّعية بأنها حققت فتحا، لكن وجه حكمته خفي على الناس، وحين يسألون يُحالون إلى شيء غائب مجهول فاعلم أن هذا (فتح زعامتي).