إذا قرأنا حياة الإمام الحسن (ع) كلها من أولها إلى آخرها فسوف نرى أن الإمام كان يقعد مع القاعد ويقوم مع القائم، لا بمعنى قعود الخمول والاستسلام –والإمام هو النهضوي المصلح – وإنما قعود المصلح لضعف الأمة ، ولا زال في تعاطيه مع الأمة إلى الآن على نفس المنوال.

الأصل والفطرة والطبيعة الأولية التي يلود عليها الإنسان؛ كونه متوجهًا لله ﷻ، وأن تعليم الأبناء للحفاظ على هذه الحالة من مناجاة الله ﷻ والارتباط به ليس بحاجة إلى جهد من الآباء أو بإحداث نقلة نوعية في الأبناء، وليس من الصحيح أن يفرض عليهم فرضًا القرب من الله ﷻ، بل لا بدّ وأن يكون ذلك باختيارهم.