صلح الإمام الحسن عليه السلام كان صلحاً اضطراريا، ولو خلّي الإمام الحسن ووظيفته الأولى فلن يصالح، لأنه خرج محارباً في الأصل، وهذا الاضطرار إذا فهمناه وفق القواعد الفقهية نعرف أنه لا يمكن أن يكون قاعدة ولا يصلح لتأسيس أصول التفكير، ولا يصلح لأن يبني عليها الإنسان منهجاً ومدرسة، لأن الأمور الاضطرارية يلجأ لها في موارد الاضطرار فقط.