وحتّى يظهر التوحيد ويتحقق معناه لا بد من مَظهر له، لأن الإنسان ما دام له بعد إنساني مادي محدود، وما دام وجوده مقطعيّا ولحظاته متصرّمة فلابد أن يظهر له الله سبحانه هذا النور، وأن يبقى هذا النور ظاهرا لا يختفي، و يجب أن يحسه ويمسه ويراه ويدركه، ولو لم يكن الله سبحانه بهذا الظهور لما آمن بالله أحد.

وهذا يعني أننا إذا انحرفنا عن الفطرة عن ما ذرأنا الله وبرأنا عليه، واختلفنا وتباغضنا وتنافرنا فقد فقدنا تجمّع أنفسنا، وخسرنا نفس محمد التي هي في أنفسنا، فتفرقناخروج عن الفطرة الإلهية والنفس المحمدية التي هي في نفوسنا. واعلم أنك حين تتهم مؤمنا فإنك تقتل النفس التي في نفسك وهي نفس النبي