مما لاشك فيه فإن مكة مهوى الأفئدة وإذا وصلت إليها دع الدنيا وفارقها؛ لأن من يحب شيئا يتجه له، فمن الطبيعي أن ينشطر المحب ويتجه إلى المحبوب وما يتعلق به، وأما بقية الأشياء فهو لا يهتم بها؛ فهو ينظر بإرادة المحبوب، فيلتفت لما يحب ويهمل ما عداه من الأمور الأخرى وهذا هو أثر الحب، إذ من ضرورياته أن يعتقد الإنسان وأن يريد أن يكون حاجًّا متغيرًا

الأركان الأربعة للبيت المعمور هي خلاصة وعصارة التوحيد، ولم يكن ظهورها في هذا العالم وبروزها إلا لمحمد بن عبدالله (ص) ، وإن كان آدم (ع) قد حج إلى الكعبة وإبراهيم بناها والأنبياء قد قصدوها، لكن ظهور هذه المحاذاة على نحو الكمال وعلى نحو الإضاءة والوضوح التام - حيث كانت متدرجة تنطوي على مراحل - ولكن المرحلة الأخيرة هي ما ظهرت لرسول الله وهي ما يرتضيها ويريدها وما يقلب وجهه في السماء ابتغاء لها