وصولنا إلى الهداية كان يستدعي أن يستشهد الإمام الحسين (ع) شهادة خاصة في كربلاء، غنيمة كربلاء لنا أما الغريمة والغرم فهي على الإمام الحسين، مع أنه في كل حرب وفي كل عملية بيع وشراء من كان عليه الغنم فعليه الغرم، لكن في كربلاء الغنيمة لنا وهي الانجذاب وكل ما يؤدي إلى اليقظة أما الغرم فهو على الإمام الحسين الذي دفع ما لايستطيع أن يتصوره أحد .

علي الأكبر استطاع أن يجلي الحقيقة في كربلاء، فهو من اصطفاه الإمام الحسين (ع) ليكون أول قربان للحق من أهل بيته ، لقد رمى به في لهوات الحرب وألقى به في الميدان كي يطفئ به نارا أوقدوها للحرب، ذاك أنّه الأحبّ والأفضل. ومن هنا يقال أن كل من طلب من الإمام الحسين (ع) البراز كان يؤخّره و يعطّله، إلّا عليّا الأكبر، فقد أذن له بمجرّد أن طلب منه الإذن

"أشهد أنك قد أقمت الصلاة " إطلالة على الأبعاد العرفانية والسياسية والاجتماعية
يتصور الكثيرون أن الغاية والهدف من قيام دولة إسلامية وحكومة إلهية هو إقامة الحدود والديات والقصاص والحقوق ولكن هذه في الحقيقة مقدمات لابد منها، ولكنها مقدمات طريقية لهدف أكبر وهو إقامة الصلاة. إذن إقامة الصلاة تتوقف على المكنة في الأرض، ووقوع الإمكانيات في يد الإلهيين، من هنا فإن الشخص الإلهي هو الشخص الذي يقيم الصلاة.

إقامة الصلاة في سيرة الأنبياء - الصلاة العيسوية
إن طبيعة الصلاة التي يقوم بها نبيّ الله عيسى لها مظاهر كثيرة في بعدها الاجتماعي والسياسي، وحقيقة صلاته تختلف تماماً عما اختصرناه نحن من أفعال وأقوال ونسك، وهذه حقيقة ما نص عليه الرسول من أن الصلاة عمود الدين . صلاته هي عين بركته و نفعه للناس، فقد كان أكثر الأنبياء جوّابا سوّاحا في أرض الله من أجل هداية الناس، يطرق أبواب بيوتهم وينام بلا مسكن، وهو بالقياس إلى بقية الأنبياء أكثرهم بعد النبي محمد (ص) اتصالا بالناس . فكان كل وجوده صلاة و كل ماكان يقوم به من قضاء الحوائج وإنقاذ الناس من حيرة الضلالة نوع من إقامة الصلاة ومرتبة من مراتبها

إقامة الصلاة في سيرة الأنبياء - الصلاة الموسوية
أحيانا يصدك عن هدفك من يغشك ، وأحيانا من لا يرى ما ترى ، وأحيانا تتزاحم عليك عواطفك النبيلة الرفيعة وهدفك الأسمى ، في مثل هذا الحال يختار الإمام الأهم والأبر ، ويجاهد في الله حق جهاده فلا يصده بكاء أطفاله ونسائه وبناته، ولا حتى دموع سكينة التي كانت الغالب عليها الاستغراق في الله . ما أشد صبر الإمام الحسين (ع) على ترك هذه الهاشمية العارفة! لكن إقامة الحسين (ع) للصلاة تختلف، فلا المحيط يؤثر فيه الآلام تؤثر فيه ولا الظلم الذي ولا حرق الخيام يؤثر فيه ولا يرده ولا يمنعه عن إقامة صلاته شيء حتى صرخات الأطفال وأنات زينب ودموعها وخفقان قلبها الذي كان يسمعه !

الصلاة عمود الدين – قراءة معمّقة
لقد كفلت مقولة النبي (ص) للصلاة الخاصيتين السابقتين، فالصلاة هي عمود للدين يقوم بناؤه عليها، وهي ما تهندس كل تفاصيل حياة الإنسان من جهة؛ ثم هي ما يعطي النمط الخارجي لحياة الإنسان من جهة أخرى.