كل فتح إذا كان وجه الحكمة فيه خفيّا إلى حد الغموض بحيث لا يستطيع أحد كشفه، فإنه لا يكون مبينا، لأن المبين بيّن واضح، وعندما تقوم جهة بدور اجتماعي أو سياسي مدّعية بأنها حققت فتحا، لكن وجه حكمته خفي على الناس، وحين يسألون يُحالون إلى شيء غائب مجهول فاعلم أن هذا (فتح زعامتي).

يرى الشهيد الصدر أن الإمام الحسن كتب الصلح بسبب وقوع شك كبير وتشويش كبير في العالم الإسلامي حول الزعامة والقيادة والتصدي، وهذه الحالة تسيطر الآن من جديد على أوساطنا، هذا التشويش على أهل الحق هو حرب أموية. الشهيد الصدر يرى أن المرض الذي ابتليت به الأمة هو مرض الشك، عندما يصل المجتمع إلى التشكيك فيجب أن نقلل الأصوات ونخفضها حتى يسمع الناس ويميزوا الصوت النشاز ليفهم الناس المعادلة ويميزوا بين الحق والباطل.

لا يعرف معنى الصلح إلا رجل الحرب، رجل الحرب هو رجل السلم، الذي يدخل الجبهات المفتوحة ويراها ويجربها يستطيع أن يحدد معالم الصلح وسعة دائرته، والوقت المناسب لتطبيقه، لذا إذا فككنا بين الدور الحسني والدور الحسيني سوف يصبح كلا الدورين غامضا.