المطهري معلم يشهد الحقيقة وبإمكانه أن يدلي بها في محكمة العقل في المحافل العلمية والميادين الفكرية بكل شجاعة واقتدار ومهارة، وحينما يقرأ الإنسان المطهري يجد عقله مأسوراً مقيداً بنور فكرته مأخوذاً بجزالتها وحقانيتها، ولعل السر في ذلك هو تخلص الشهيد المطهري مما يشوب العقل ويلبس عليه حجاباً لا تعود معه الحقيقة ناصعة.

الشهداء يؤمنون بالغيب ويعرفونه وقد عرفوه بتغييب أهوائهم وظهور مشروعهم في باطنهم فالمسألة ليست من تعليم معلم ولا من تفهيم مفهم، ولأنهم على هدى من ربهم ولأننا نجدهم قامات شامخة في معركة الحس والغيب، الهدى والهوى، الأرض والسماء، الاستعجال إلى الجنة وعدم الركون لجهنم، لذا نرى أن في إحياء ذكراهم حياة لنا وبهم تعمر أرضنا وأوطاننا وبهم يحيا نسلنا وبهم ندفع عن معتقداتنا وبهم نكف أيدي الشياطين عن أمانينا.

لقد أحيا الله بهؤلاء الشهداء عقولنا، ونور بهم أفئدتنا، وأعطانا فرصة مرة بعد أخرى لكي نذكره ذكرا خالصا، ونعود إلى توحيده ونذكره سبحانه وتعالى كثيرا، وإنما قيدت بـ كثيرا حتى نعرف أن هذه الدماء ترفع عنا حجب الغفلة، والتمييع وترفع عنا حجب الإقبال على الدنيا والإدبار عن الآخرة.

حين ترى عائلة الشهيد الصدر رضوان الله عليه أو تعيش بينهم فإنك ستلمس حبًا وشفقة وعاطفة سيالة، ليست اكتسابية أو ادعائية، بل ستقطع أنها متجذرة وموروثة، وحين تطلع على تراث الشهيد -رضوان الله عليه- ستقع يدك على المنبع والمنشأ، وستقرأ هذا جليًّا في كل كتاباته ورسائله التي كان يبعث بها لتلامذته وأهل بيته وحتى خادمه، ستجده يـغوص في روحه وقلبه ليلتصق بأحبائه. وستتيقن أن الذي بين أيدينا من المادة العاطفية ليذاب له القلب ويذهل به العقل ويتجلى فيه نظرة العارف لكل من حوله بصفتهم عيال الله وأحباؤه.

الشهيد المطهري وأمثاله من صنّاع الفكر كان ولا يزال بذاته أحد (شرائط الظهور)؛ لأنه من سنن التاريخ الثابتة هــو ظهور المبدعين والذين يملأون العقول بالبرهان والقلوب بالوله للإمام
(عج) والأرض بالأتباع، فقد ولّد أبــناءً من نطف تنظيره وتنقيته للفكر الدّيني، فكما جاء في تفسير الآية الشريفة: ﴿أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا﴾.