إصدارات
بمناسبة الموقع الجديد.. هدية فكر وذكر لكم
امرأة على ملة إبراهيم
إصداراتنا

أسيرة أم آسرة
تقرير وخلاصة لمجموعة من الأبحاث التي تدور حول شخصية السيدة زينب (ع) والتي ألقتها العالمة الفاضلة أم عباس النمر حفظها الله في مواسم متعددة.
المؤلف: أم عباس الطاهر النمر
تقرير وإخراج: لجنة فكر وذكر.
عدد الصفحات: ١٥٦
الطبعة: الأولى. ١٤٤٠هـ ـ ٢٠١٩م.

أثمان الجنان
سلسة محاضرات عن الإمام الحسن ع
المؤلف: أم عباس الطاهر النمر
تقرير وإخراج: لجنة فكر وذكر
عدد المجلدات:
عدد الصفحات:
الطبعة: الأولى. ١٤هـ ـ ٢٠م.

يأتينّك سعيا
حول علاقة الإمام المهدي عج الخاصة والنوعية بأمته
المؤلف: أم عباس الطاهر النمر
تقرير وإخراج: لجنة فكر وذكر
عدد المجلدات:
عدد الصفحات:
الطبعة: الأولى. ١٤هـ ـ ٢٠م.

السبط الأكبر والدور الأخضر
خلاصة لخمس محاضرات ألقتها العالمة الفاضلة أم عباس النمر حفظها الله عام ١٤٣٢هـ بمناسبة شهادة الإمام الحسن المجتبى (ع).
المؤلف: أم عباس الطاهر النمر
تقرير وإخراج: لجنة فكر وذكر
عدد الصفحات: ٩٩
الطبعة: الأولى. ١٤٣٨هـ ـ ٢٠١٧م.

نحو دولة كريمة
حول علاقة الإمام المهدي عج الخاصة والنوعية بأمته
المؤلف: أم عباس الطاهر النمر
تقرير وإخراج: لجنة فكر وذكر
عدد المجلدات:
عدد الصفحات:
الطبعة: الأولى. ١٤هـ ـ ٢٠م.

امرأة على ملة إبراهيم
تقرير وخلاصة لمجموعة أبحاث وأوراق ألقيت حول الصديقة الزهراء ع، وكونها المصداق العيني الكامل للأطروحة الإسلامية الكاملة متضمنًا لمعالجات علمية وتربوية.
المؤلف: أم عباس الطاهر النمر
تقرير وإخراج: لجنة فكر وذكر
عدد الصفحات: ٢١٠
الطبعة: الأولى. ١٤هـ ـ ٢٠م.
تابع معنا
أشهد أنك قد أقمت الصلاة ١
"أشهد أنك قد أقمت الصلاة " إطلالة على الأبعاد العرفانية والسياسية والاجتماعية
يتصور الكثيرون أن الغاية والهدف من قيام دولة إسلامية وحكومة إلهية هو إقامة الحدود والديات والقصاص والحقوق ولكن هذه في الحقيقة مقدمات لابد منها، ولكنها مقدمات طريقية لهدف أكبر وهو إقامة الصلاة. إذن إقامة الصلاة تتوقف على المكنة في الأرض، ووقوع الإمكانيات في يد الإلهيين، من هنا فإن الشخص الإلهي هو الشخص الذي يقيم الصلاة.
زينب تُسمِعُ كلام الله
لقد تحملت السيدة زينب (ع) ما تحمله جدها رسول الله (ص) لتسمع الناس كلمات الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن، وقد كانت بكل ملابساتها هي الأرضية، فأسمعتهم زينب عليها السلام كلام الله، وجعلت كلمة الله هي العليا.
لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت أحد ممن سواك
هناك مصيبتان، أو قولوا مصيبة ذات وجهين: وجه ملكوتيّ عبّر عنه الأمير (ع) بقوله: " لقد انقطع بموتك مالم ينقطع بموت غيرك " ووجه اجتماعي واقعي حقيقي وهو اختطاف ثمار الثورة المحمدية، وعودة الذهنية الجاهلية.
معكم معكم ٧
قد يتبادر إلى أذهاننا أن الشفقة قيمة أخلاقية بحسب التصنيف الأخلاقي ولكنها عند العرفاء سبب وأصل انبثاق هذا الوجود، ولذا نقرأ في دعاء الجوشن الكبير (يا شفيق يا رفيق)، والله لا يشفِق من شيء - تعالى وهو ذو القوة المتين - وإنما يُشفق - وهو أرحم الرحمين - على خلقه شفقة الرفق والمحبة.
والإشفاق للإنسان هي صفة كمالية تنبثق من نقطة القوة فيه وهي الإدراك،
حور مقصورات في الخيام ٣
إذا اتحد الجزم العلمي مع العزم والإرادة يتحول إلى نور إلهي ( أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس) يمشي: أي يظهر في تعامله مع الناس وفي سلوكه ومواقفه، هذه نتيجة العلم والشجاعة، أما صرف العلم بلا شجاعة فهو غير فاعل ولا يمكن أن يكون نورا يمشي به الإنسان..
تفسير سورة الغاشية ٤
أهل النار يواصلون الأكل اضطرارا، وأهل الجنة يعاودون الشرب التذاذا. لاحظوا المقابلة بين اضطرار أهل النار لأكل الضريع المرّ دفعا لجوع لا نهاية له، وبين عودة أهل الجنة للشرب مرارا وتكرارا مع أنهم في تمام الارتواء، لأنه ارتواء لا يسبب ثقلا، بل يدفعهم لطلب المزيد من المتعة بشربه.