أن النظام الإلهي والإيمان الذي لا حد له هو أن تستطيع أن تقشر دار الغرور وتكتسي لله ﷻ، يقول أمير المؤمنين (ع) "من اكتسى بثياب فاخرة للناس فللناس اكتسى"، يجدر أن يتعلم الإنسان كيف يتزين لله سبحانه، كيف يستاك لله، ويأكل الطيب من الطعام دون أن يخلق ذلك في نفسه غرورًا، ولكن في الأغلب الأعم أصبحت الناس وللأسف في حال تسابق نحو نقص في الإيمان ونقص في المعتقد، وهذه المشكلة الخطرة ينبغي الالتفات لها؛ لأن الله لم يخلق هذه الطيبات وهذه الزينة إلا للمؤمنين ليستفيدوا منها، لذا فينبغي عليهم أن لا يحولوا الزينة التي هي للأرض فتكون معيار معرفتهم وعلاقاتهم وروابطهم وتواصلهم

إن فهم الآيات التي تتحدث عن العذاب يحتاج إلى فهم تأصيلي لمنطق القرآن، ومن الطبيعي أنه عندما يتحدث أي شخص فإنه لا يرضى أن يفسر أحد كلامه إلا بمنطقه، ويفهم منه مراده وما يعنيه يقول الشيخ الجوادي: إن جهنم ليست كما في أذهاننا! الأصل في القرآن أنه توجد رحمة عقلية عامة يدركها العقل، لا تشوبها أمور نفسانية وهي شاملة لكل شيء ولكل أحد.

بنفسي أنت - يبايعونه على بصيرة إن الإمام المهدي عليه السلام حريص على أن يبايعه الناس على وضوح وبيّنة وبصيرة، وما لم يصل الناس إلى مرحلة التأهيل والاستعداد للقبول فسوف يظل يرعاهم ويحتضنهم حتى يبلغوا هذا المستوى، وإذا ظهر فسيضع يده على رؤوسهم وستكتمل عقولهم ويرتفع...

كما أن رسول الله على صراط مستقيم فإن اتباع الذكر يجعل الإنسان معتدلا مستقيما، فهو ينظر إلى جلال الله سبحانه وقدرته وحضوره وقوّته تعالى وهذا يؤدي بشكل طبيعي إلى الخشية. والخشية غير الخوف، الله سبحانه وتعالى لا يخيف أحدا، لكن الذي يعرف الله سبحانه وتعالى يخشاه،أي يخاف مقامه